كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
الملائكة (¬١). (ز)٨٠٦٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {عُذْرًا أوْ نُذْرًا}، قال: عُذرًا من الله، ونُذرًا منه إلى خَلْقه (¬٢). (١٥/ ١٧٥)
٨٠٦٨٢ - عن أبي صالح باذام: {عُذْرًا} من الله، أو {نُذْرًا} منه إلى الناس، وهم الرُّسُل يُعذِرون ويُنذِرون (¬٣). (١٥/ ١٧٦)
٨٠٦٨٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {عُذْرًا أوْ نُذْرًا} المعنى: عُذْرًا ونُذْرًا، والألف صلة (¬٤). (ز)
٨٠٦٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {عُذْرًا أوْ نُذْرًا}، يقول: عُذْرًا من الله، ونُذْرًا إلى خَلْقه (¬٥). (ز)
{إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (٧)}
٨٠٦٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: قال: {إنَّما تُوعَدُونَ} مِن أمر الساعة {لَواقِعٌ} يعني: لكائن، ثم ما يكون في ذلك اليوم أنه لكائن، {وإنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ} [الذاريات: ٦] يقول: وأنّ الحساب لكائن (¬٦). (ز)
{فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (٨)}
٨٠٦٨٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {فَإذا النُّجُومُ طُمِسَتْ}، قال: تُطمس فيَذهب نورها (¬٧). (١٥/ ١٧٧)
٨٠٦٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {فَإذا النُّجُومُ طُمِسَتْ} بعد الضوء والبياض إلى
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٩٠.
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٠، وابن جرير ٢٣/ ٥٨٩ - ٥٩٠، وبنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٧٧ - .
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤٣.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤٣.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
