كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٨٠٦٩٣ - قال الحسن البصري: {وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ} أُجِّلتْ (¬١). (ز)٨٠٦٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: وأما قوله: {وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ}، يقول: جُمعتْ (¬٢). (ز)
٨٠٦٩٥ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ}، قال: أُقِّتَتْ ليوم القيامة. وقرأ: {يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ} [المائدة: ١٠٩]، قال: والأجَل الميقات. وقرأ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنّاسِ والحَجِّ} [البقرة: ١٨٩]، وقرأ: {إلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ} [الواقعة: ٥٠]، قال: إلى يوم القيامة. قال: لهم أجلٌ إلى ذلك اليوم حتى يَبْلغوه (¬٣). (ز)
{لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (١٢)}
٨٠٦٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى الساعة في التقديم، فقال: {لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ} يقول: لأي يوم أجَّلَها، يعني: الساعة يوم القيامة، وجمع الملائكة (¬٤). (ز)
{لِيَوْمِ الْفَصْلِ (١٣)}
٨٠٦٩٧ - قال عبد الله بن عباس: {لِيَوْمِ الفَصْلِ} يوم يَفصل الرحمن - عز وجل - بين الخلائق (¬٥). (ز)
٨٠٦٩٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لِيَوْمِ الفَصْلِ}: يوم يَفصل الله فيه بين الناس بأعمالهم؛ إلى الجنة، وإلى النار (¬٦). (١٥/ ١٧٨)
---------------
(¬١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٧٨ - .
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤٣.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٩١.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤٣ - ٥٤٤.
(¬٥) تفسير البغوي ٧/ ٣٠٥.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٩٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
