تَرْمِي بِشَرَرٍ كالقَصْرِ}، قال: كُنّا نرفع الخَشَب بقِصَر ثلاثة أذرع أو أقل، فنرفعه للشتاء، فنُسمِّيه: القَصْر (¬١). (١٥/ ١٨١)
٨٠٧٥٢ - عن عبد الله بن عباس، (كالقَصَرِ)، قال: كجذور الشجر (¬٢). (١٥/ ١٨١)
٨٠٧٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الرحمن بن عابس- قال: كانت العرب تقول في الجاهلية: اقصُرُوا لنا الحَطَب، فيُقطع على قَدْر الذّراع والذّراعين (¬٣). (١٥/ ١٨١)
٨٠٧٥٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {كالقَصْرِ}، قال: هو القصر (¬٤). (١٥/ ١٨٢)
٨٠٧٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {إنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كالقَصْرِ}: فالقَصْر: الشجر المُقطّع. ويقال: القَصْر: النّخل المقطوع (¬٥). (ز)
٨٠٧٥٦ - عن علقمة بن قيس -من طريق أبي إسحاق- {إنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كالقَصْرِ}، قال: ليس كالخَشَب، ولكن كالقصور والمدائن (¬٦). (ز)
٨٠٧٥٧ - عن سعيد بن جُبَير، في قوله: {كالقَصْرِ}، قال: مثل قَصْر النّخلة (¬٧). (١٥/ ١٨٢)
٨٠٧٥٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كالقَصْرِ}، قال: حِزَم الشجر، وقِطَع النّخل (¬٨). (١٥/ ١٨٣)
٨٠٧٥٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيف- {إنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كالقَصْرِ}، قال: ذكَر القصرَ (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤١، وهناد (٢٧٣)، والبخاري (٤٩٣٢ - ٤٩٣٣)، وابن جرير ٢٣/ ٦٠٢ بنحوه، وابن مردويه -كما في فتح الباري ٨/ ٦٨٨ - بنحوه، والحاكم ٢/ ٥١١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(¬٣) أخرجه ابن مردويه -كما في فتح الباري ٧/ ٦٨٨ - ، وابن جرير ٢٣/ ٦٠٢ بنحوه.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٦٠٣.
(¬٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -ضمن موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٣٨ (١٧٣) -.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن جرير وهو في بعض نسخ ابن جرير، وفي نسخة التركي ٢٣/ ٦٠٣ عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس، كما تقدم.
(¬٨) تفسير مجاهد ص ٦٩٢، وأخرجه ابن جرير ٢٣/ ٦٠٣ بلفظ: حِزَم الشجر، يعني الحزمة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٦٠١.