٧٧٨٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ ارْجِعِ البَصَرَ كَرَّتَيْنِ}، يقول: أعِدِ البصرَ الثانية (¬١). (ز)
{يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا}
٧٧٨٤٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {يَنْقَلِبْ إلَيْكَ}، قال: يَرجع إليك (¬٢). (١٤/ ٦٠٩)
٧٧٨٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {خاسِئًا}، قال: ذليلًا (¬٣). (١٤/ ٦٠٨)
٧٧٨٤٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {خاسِئًا}، قال: صاغرًا (¬٤). (١٤/ ٦٠٩)
٧٧٨٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {خاسِئًا}، قال: صاغرًا (¬٥). (١٤/ ٦٠٨)
٧٧٨٤٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {يَنْقَلِبْ إلَيْكَ البَصَرُ خاسِئًا} أي: حاسرًا (¬٦). (ز)
٧٧٨٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: {يَنْقَلِبْ} يعني: يَرجع {إلَيْكَ} ابن آدم {البَصَرُ خاسِئًا} يعني: إذا اشتدّ البصرُ يقع فيه الماء خاسئًا، يعني: صاغرًا (¬٧). (ز)
٧٧٨٤٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {يَنْقَلِبْ إلَيْكَ البَصَرُ خاسِئًا} الخاسئ، والخاسر واحد؛ حسُر طرْفه أن يرى فيها فَطْرًا، فرجع وهو حسير قبل أن يَرى فيها فَطْرًا. قال: فإذا جاء يوم القيامة انفطَرتْ، ثم انشقّتْ، ثم جاء أمر أكبر من ذلك؛ انكَشطتْ (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٨٩ - ٣٩٠.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٢١ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٠٤، وابن جرير ٢٣/ ١٢٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٢٢.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٨٩ - ٣٩٠.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٢٢.