كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
{ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (٢٠)}٨١٤٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- في قوله: {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}: يعني بذلك: خروجه مِن بطن أمه يسّره له (¬١). (١٥/ ٢٤٦)
٨١٤٨٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، مثله (¬٢). (١٥/ ٢٤٧)
٨١٤٨٧ - عن مجاهد بن جبر-من طريق ابن أبي نجيح- {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: هو كقوله: {إنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إمّا شاكِرًا وإمّا كَفُورًا} [الإنسان: ٣] الشقاء والسعادة (¬٣). (١٥/ ٢٤٧)
٨١٤٨٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: خروجه من الرَّحِم (¬٤). (١٥/ ٢٤٦)
٨١٤٨٩ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: سبيل الخير (¬٥). (ز)
٨١٤٩٠ - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل- {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: خروجه مِن الرَّحِم (¬٦). (١٥/ ٢٤٧)
٨١٤٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: خروجه من بطن أمه (¬٧). (١٥/ ٢٤٦)
٨١٤٩٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق سفيان- {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: خروجه من بطن أمه (¬٨). (ز)
٨١٤٩٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، يعني: طريق الحق والباطل (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١١.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) تفسير مجاهد ص ٧٠٥، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١٢، وكذلك من طريق منصور أيضًا، وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٨ من طريق ابن جُرَيْج. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١٢، كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٨، من طريق معمر، ومثله ابن جرير.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٨، وابن جرير ٢٤/ ١١٢، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١١.
(¬٩) تفسير البغوي ٨/ ٣٣٧.
