كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٨١٦٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: ذلك حين يكون الناس أزواجًا ثلاثة (¬١). (ز)٨١٦٨٦ - عن الربيع بن خُثَيْم -من طريق سفيان، عن أبيه، عن منذر الثوري- {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: كلّ رجل مع صاحب عمله (¬٢). (١٥/ ٢٦٢)
٨١٦٨٧ - عن أبي العالية الرِّياحيّ، {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: زوّج الروح للجسد (¬٣). (١٥/ ٢٦٦)
٨١٦٨٨ - عن سعيد [بن جُبَير]-من طريق جعفر- في قوله - عز وجل -: {وإذا النفوس زوجت}، قال: زُوِّجت الأرواحُ الأبدان (¬٤). (ز)
٨١٦٨٩ - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: الأمثال للناس جُمِع بينهم (¬٥). (١٥/ ٢٥٨)
٨١٦٩٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: زُوِّجت الأرواح الأجساد (¬٦). (١٥/ ٢٦٠)
٨١٦٩١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي عمرو- {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: ترجع الأرواح إلى أجسادها (¬٧). (١٥/ ٢٦٢)
٨١٦٩٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سعيد- {وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}، قال: يُقرن الرجل في الجنة بقرينه الصالح في الدنيا، ويُقرن الرجل الذي كان يعمل السوء في الدنيا بقرينه الذي كان يعينه في النار (¬٨). (١٥/ ٢٦٦)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٤٣.
(¬٢) أخرجه سعيد بن منصور ٨/ ٢٦١ (٢٣٩٩)، وابن جرير ٢٤/ ١٤٣. كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٠ - ٣٥١ من طريق سفيان، عن أبيه، عن الربيع. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(¬٤) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٣٦ (تفسير يحيى بن يمان).
(¬٥) تفسير مجاهد ص ٧٠٧، وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ١٣٨ (٢١) -، وابن جرير ٢٤/ ١٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وزاد ابن أبي الدنيا: الزُّناة مع الزُّناة، وأَكَلة الربا مع أكَلة الربا، وقَتَلة النفس مع قَتَلة النفس.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٤٤، ومن طريق محمد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٨) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٣/ ٢٣٩ - ٢٤٠.
