كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٨١٩١٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ}، قال: إمّا قبيحًا وإمّا حسنًا، وشِبْهَ أبٍ أو أُمٍّ، أو خالٍ أو عمّ (¬١). (١٥/ ٢٨٥)٨١٩١٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي رجاء- في قوله: {فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ}، قال: إن شاء قِردًا، وإن شاء في صورة خنزير (¬٢). (١٥/ ٢٨٥)
٨١٩١٨ - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل بن أبي خالد- {فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ}، قال: إن شاء حمارًا، وإن شاء خنزيرًا، وإن شاء فرسًا، وإن شاء إنسانًا (¬٣). (١٥/ ٢٨٥)
٨١٩١٩ - عن إسماعيل بن أبي خالد -من طريق سفيان- في قوله: {ما شاءَ رَكَّبَكَ}، قال: إن شاء في صورة كلب، وإن شاء في صورة حِمار (¬٤). (ز)
٨١٩٢٠ - قال محمد بن السّائِب الكلبي =
٨١٩٢١ - ومقاتل: {فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ} في أيِّ شبهٍ مِن أبٍ أو أُمٍّ، أو خالٍ أو عمٍّ (¬٥). (ز)
٨١٩٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: {فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ}، يعني: لو شاء ركّبك في غير صورة الإنسان (¬٦). (ز)
{كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (٩)}
٨١٩٢٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كَلّا بَلْ تُكَذِّبُونَ
---------------
(¬١) تفسير مجاهد ص ٧١٠، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٧٩ بلفظ: في أي شبه؛ أبٍ أو أُمٍّ، أو خالٍ أو عم. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٠٤ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٧٩ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٧٩ بلفظ: خنزير أو حمار، والرامهرمزي في الأمثال ص ٩٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٧٩.
(¬٥) تفسير البغوي ٨/ ٣٥٦.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦١٣.
