كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٧٧٩٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: سورة {ن} مكّيّة، عددها اثنتان وخمسون آية كوفي (¬١) [٦٧١٢]. (ز)تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{ن وَالْقَلَمِ}
٧٧٩٧٣ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ أول ما خَلَق الله القلم والحوت، قال: اكتب. قال: ما أكتب؟ قال: كلّ شيء كائن إلى يوم القيامة». ثم قرأ: {ن والقَلَمِ وما يَسْطُرُونَ}. فالنُّون: الحوت، والقلم: القلم (¬٢). (١٤/ ٦١٨)
٧٧٩٧٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ن والقَلَمِ}، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «النُّون: السمكة التي عليها قَرار الأرضين، والقلم الذي خَطّ به ربّنا - عز وجل - القدَر؛ خيره وشَرّه، ضُرّه ونفْعه، {وما يَسْطُرُونَ} قال: الكِرام الكاتبون» (¬٣). (١٤/ ٦٢١)
٧٧٩٧٥ - عن قُرّة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {ن والقَلَمِ وما يَسْطُرُونَ}، قال: «لَوحٌ من نور، وقلم من نور يجري بما هو كائن إلى يوم القيامة» (¬٤). (١٤/ ٦١٩)
٧٧٩٧٦ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «النُّون: اللوح المحفوظ، والقلم من نور ساطع» (¬٥). (١٤/ ٦١٩)
---------------
[٦٧١٢] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٣٦٤) أنّ السورة مكّيّة بلا خلاف بين أهل التأويل.
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٠١.
(¬٢) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٤٣٣ (١٢٢٢٧)، من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن زيد، عن عطاء بن السّائِب، عن مسلم بن صبيح، عن ابن عباس به.
قال الطبراني: «لم يرفعه عن حماد بن زيد إلا مؤمل بن إسماعيل». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٢٨ (١١٤٣٤): «ومؤمل ثقة كثير الخطأ، وقد وثّقه ابن معين وغيره، وضعّفه البخاري وغيره، وبقية رجاله ثقات».
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٤٤.
قال ابن كثير في تفسيره ٨/ ٢١٢: «وهذا مرسل غريب».
(¬٥) أخرجه الرافعي في التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٤١٤، من طريق عبد الغفار بن عبد الحكم القرشي، عن جعفر بن محمد الحنظلي، عن جرير، عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، عن عبد الله بن عباس به.
إسناده ضعيف جدًّا. وينظر: مقدمة الموسوعة. وفي سنده عبد الغفار بن عبد الحكم القرشي، عن جعفر بن محمد الحنظلي، ولم أقف لهما على ترجمة.
