كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٧٧٩٨٧ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {ن} الدَّواة (¬١). (ز)٧٧٩٨٨ - عن الحسن البصري =
٧٧٩٨٩ - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ن}، قالا: الدَّواة (¬٢). (١٤/ ٦٢٠)
٧٧٩٩٠ - قال الحسن البصري: {ن والقَلَمِ}، يعني: الدَّواة، والقلم: هذا القلم الذي يُكتب به (¬٣) [٦٧١٣]. (ز)
٧٧٩٩١ - عن عطاء: {ن} افتتاح اسمه: نور، وناصر، ونصير (¬٤). (ز)
٧٧٩٩٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ن والقَلَمِ وما يَسْطُرُونَ} يُقسم الله بما شاء (¬٥). (ز)
٧٧٩٩٣ - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: أقسم الله تعالى بنُصرته المؤمنين (¬٦). (ز)
٧٧٩٩٤ - قال مُرّة الهَمداني =
٧٧٩٩٥ - وإسماعيل السُّدِّيّ =
٧٧٩٩٦ - وعطاء الخُراسانيّ =
٧٧٩٩٧ - ومقاتل =
٧٧٩٩٨ - ومحمد بن السّائِب الكلبي: هو الحوت الذي على ظهره الأرض. وعن الكلبي، ومقاتل: أنّ اسمه: يهموت (¬٧). (ز)
---------------
[٦٧١٣] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٣٦٤) على القول بأنّ {ن} هي الدَّواة الذي قاله ابن عباس من طريق ثابت الثُّمالي، وقاله الحسن، وقتادة، والضَّحّاك، فقال: «فهذا إما أن يكون لغة لبعض العرب، أو تكون لفظة أعجمية».
_________
(¬١) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦، وتفسير البغوي ٨/ ١٨٦.
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٠٧، وابن جرير ٢٣/ ١٤٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٨ - .
(¬٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦، وتفسير البغوي ٨/ ١٨٧.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٤٤.
(¬٦) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦، وتفسير البغوي ٨/ ١٨٧.
(¬٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ٥، وتفسير البغوي ٨/ ١٨٦ دون عطاء الخُراسانيّ، ومُرّة الهَمداني.
