كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 22)
حدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا هِشَامٌ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ بن مالك - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُريعٍ، ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "يَجْتَمِعُ المُؤْمِنُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَبُو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ .. " الحديث.ويأتي في: التوحيد (¬1) وخبر الواحد (¬2).
وأخرجه مسلم والنسائي وابن ماجه (¬3).
وذكر بعضهم أن البخاري روى عن خليفة هذا في عشرة مواضع مقرونًا ومفردًا، والغالب إذا أفرده ذكره بصيغة: قال لي. فقيل: هو بمنزلة التحديث على رأي من يراه، وقيل بل هو على سبيل المذاكرة.
وقال ابن طاهر: لم يرو عنه البخاري إلا حديثًا واحدًا في الدعوات وهو ابن خياط الحافظ أبو عمرو شباب العصفري، صدوق، مات سنة أربعين ومائتين (¬4). قيل: علمه الأشياء كلها كالآنية والسوط (¬5). وقيل: أسماء الملائكة (¬6). وقيل: أسماء الأشياء ومنافعها.
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (7410، 7440، 7509، 7510، 7516) كتاب: التوحيد.
(¬2) كذا بالأصل، وكذا عزاه المزي في "الأطراف" (1357)، فقال: وفي خبر الواحد عن مسلم بن إبراهيم، وتعقبه الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" بقوله: قلت: رواية مسلم بن إبراهيم ما هي في خبر الواحد، إنما هي في التوحيد. اهـ.
(¬3) مسلم (193) والنسائي في "الكبرى" 6/ 284 (10984) وابن ماجه (4312).
(¬4) انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" 8/ 314 - 319.
(¬5) روى هذا القول الطبري في "تفسيره" 1/ 252 - 253 عن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة والحسن والربيع بن أنس.
(¬6) رواه ابن جرير في "تفسيره" 1/ 253 عن الربيع بن أنس.
