كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 22)
وقال البخاري: (الضِّغْثُ: مِلْءُ اليَدِ مِنْ الحَشِيشٍ وَمَا أَشْبَهَهُ، وَمِنْهُ قوله -عَزَّ وَجَلَّ-: {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا}) قال: (وقوله: {أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ} وَاحِدُهَا ضِغْثٌ).(ص) ({وَنَمِيرُ} مِنَ المِيرَةِ) أي: نجلب إليه الطعام، يقال: مار أهله يميرهم ميرًا إذا أتاهم بطعام.
(ص) ({وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ} مَا يَحْمِله بَعِيرٌ) أي: لأنه كان يكال لكل رجل وقر بعير.
(ص) ((أَوى إِلَيْهِ) ضَمَّ إِلَيْه) أي: وأنزله معه.
(ص) (السِّقَايَةُ مِكْيَالٌ) كان يشرب به الملك جعلها يوسف مكيالًا؛ لئلا يكال بغيرها.
(ص) ({تَفْتَؤُاْ}: لَا تَزَالُ) قلت: قال ابن عباس وغيره. لا تزال تذكر يوسف (¬1)، وهو المعروف. وعن مجاهد: تفتر (¬2).
(ص) ({حَرَضًا} مُحْرَضًا، يُذِيبُكَ الهَمُّ) قال ابن عباس: حتى تكون كالشيخ الفاني.
(ص) ((تَحَسَّسُوا): تَخَبَّرُوا) قال ابن عباس: تبحثوا عن يوسف (¬3).
قلت: هو بالحاء وبالجيم قريب منه. وقيل: هما واحد. وقيل بالحاء في الخير وبالجيم في الشر. وقيل: بالحاء لنفسه، وبالجيم لغيره. ومنه الجاسوس.
¬__________
(¬1) رواه الطبري في "تفسيره" 7/ 277 (19686).
(¬2) "تفسير مجاهد" 1/ 320، ورواه أيضًا الطبري 7/ 277 (19681).
(¬3) انظر "تفسير الوسيط" 6292.
