كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 22)
قال الكلبي: ييأس: يعلم في لغة الحجاز والنخع (¬1)، وهو قول مجاهد والحسن وقتادة (¬2).(ص) ({قَارِعَةٌ}: دَاهِيَةٌ) أي: تقرعهم مصيبة شديدة بما صنعوا من كفرهم وأعمالهم الخبيثة، وقال أبو سعيد الخدري ومجاهد: في السرايا التي كان - عليه السلام - يبعثها إليهم (¬3).
(ص) (أمليت: أَطَلْتُ لهم مِنَ المَلِيِّ وَالْمُلَاوَةُ وَمِنْهُ مَلِيًّا، وَيُقَالُ لِلْوَاسِعِ الطَّوِيلِ مِنَ الأَرْضِ: مَلًى) قلت: الملا مقصور غير مهموز -بفتح الميم- يكتب بالألف: الصحراء الواسعة لا نبت فيها ولا جبل، والملاوة -بضم الميم وفتحها -أي: قد أطيل في عمره.
(ص) ({أَشَقُّ}: أَشَدُّ مِنَ المَشَقَّةِ) أي: [....] (¬4).
(ص) ({مُعَقِّبَ}: مُغَيِّرٌ) قلت: قال ابن عباس: لا ناقض لحكمه. وقال الفراء: لا راد له (¬5)، وهما بمعناه، والمعقب: الذي يتبع الشيء فيستدركه، ولا يستدرك أحد على حكم الله (¬6).
(ص) ({صِنْوَانٌ}: النَّخْلَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ فِي أَصْلٍ وَاحِدٍ {وَغَيْرُ صِنْوَانٍ} منفردة وَحْدَهَا) قلت: هو جمع صنو، وقرئ بضم الصاد (¬7).
¬__________
(¬1) انظر: "تفسير الطبري" 7/ 388، "المحرر الوجيز" 8/ 171.
(¬2) رواه الطبري 7/ 389 (20413)، (20414) عن مجاهد وقتادة. وانظر "تفسير الوسيط" 3/ 17، "زاد المسير" 4/ 331.
(¬3) رواه الطبري في "تفسيره" 7/ 391 (20433).
(¬4) كلمة غير واضحة في الأصل.
(¬5) "معاني القرآن" 2/ 66.
(¬6) انظر: "تفسير الوسيط" 3/ 21.
(¬7) القراءة بضم الصاد والتنوين رواها الفارسي في "الحجة" 5/ 6 من طريق القواس، عن حفص، عن عاصم، وقال: ولم يقلْهُ غيره عن حفص.
