كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 22)
عطاء عن ابن عباس: المتفرسين وقيل: الناظرين أو المتفكرين أو المعتبرين (¬1). وفي حديث أنس مرفوعًا: "إن لله عبادًا يعرفون الناس بالتوسم" (¬2).(ص) ({سُكِّرَتْ}: غُشِّيَتْ) هو قول أبي عبيدة (¬3). قال أبو عمرو: هذا مأخوذ من السكر في الشراب (¬4). وقال ابن عباس: سكرت: أخذت (¬5). قال الحسن: سجرت.
(ص) ({بُرُوجًا}: مَنَازِلَ لِلشَّمْسِ وَالْقَمَرِ) هو قول ابن عباس (¬6).
(ص) ({لَوَاقِحَ} مَلَاقِحَ مُلْقَحَةً). قلت: فحذفت الميم ورد فيه على أصل الثاني كما يقال: أنقل البيت فهو ناقل، يجعلونه بدلا من منقل. قال ابن عباس والمفسرون: يعني: [للشجر] (¬7) والسحاب. قال ابن مسعود: يبعث الله الرياح لتلقح السحاب فتحمل الماء فتمجه في
¬__________
(¬1) انظر "تفسير الطبري" 7/ 528، "معاني القرآن" للنحاس 4/ 35، "الوسيط" 3/ 49، "تفسير البغوي" 14/ 388، "المحرر الوجيز" لابن عطية 8/ 342، "زاد المسير" 4/ 409، "تفسير القرطبي" 10/ 43.
(¬2) رواه الطبري في "تفسيره" 7/ 528 - 529 (21252)، والطبراني في "الأوسط" 3/ 207 (2935)، والقضاعي في "الشهاب" 2/ 116 (651)، وحسنه الألباني في "الصحيحة" (1693).
(¬3) "مجاز القرآن" 1/ 347.
(¬4) انظر: "تهذيب اللغة" 2/ 1719.
(¬5) رواه الطبري في "تفسيره" 7/ 498 (21055).
(¬6) انظر "تفسير الوسيط" 3/ 41، "زاد المسير" 4/ 387.
(¬7) في الأصل: (للبحر) والمثبت هو الصواب، ورواه الطبري 7/ 506 (21107)، وانظر "تفسير الوسيط" 3/ 42.
