كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 22)
قال ابن عباس وقتادة: خشية الفقر والفاقة، وقال السدي: خشية أن ينفقوا فيقتروا (¬1).(ص) ({قَتُورًا}: مُقَتِّرًا) أي: بخيلًا ممسكًا، يقال: قتر يقتِرُ ويقتُرُ قترًا، وأقتر إقتارًا، وقتَّر تقتيرًا: إذا قصر في الإنفاق.
(ص) ({لِلْأَذْقَانِ} مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ، وَالْوَاحِدُ: ذَقَنٌ) أي: بفتح القاف، قال ابن عباس: للوجوه (¬2)، يريد يسجدون بوجوههم وجباههم وأذقانهم، واللام هنا بمعنى على.
(ص) ({مَّوْفُورًا}: وَافِرًا {تَبِيعًا}: ثَائِرًا) هذا أسنده ابن أبي حاتم من حديث ابن أبي نجيح عنه (¬3)، ثم قال: وقال ابن عباس: نصيرًا، وتبيع بمعنى: تابع.
(ص) ({خَبَتْ}: طَفِئَتْ) يقال: خبت النار تخبو إذا سكن لهبها.
(ص) (وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: {وَلَا تُبَذِّرْ}: لَا تُنْفِقْ فِي البَاطِلِ) أسنده ابن المنذرمن حديث عطاء عنه (¬4).
(ص) ({ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ}) أي: انتظار رزق يأتيك من عند الله.
(ص) ({مَثْبُورًا} [الإسراء: 102]: مَلْعُونًا) هو قول ابن عباس (¬5).
¬__________
(¬1) انظر: "تفسير الطبري" 8/ 154، "معاني القرآن" للنحاس 4/ 198، "الوسيط" 3/ 130.
(¬2) رواه الطبري في "تفسيره" 8/ 163 (22790).
(¬3) رواه أيضًا الطبري 8/ 107 (22465)، وعزاه السيوطي في "الدر" 4/ 347 لابن أبي شيبة وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬4) رواه أيضًا الطبري 8/ 69 (22254)، ورواه بنحوه البخاري في "الأدب المفرد" (445) من طريق عكرمة، عن ابن عباس. وزاد السيوطي عزوه في "الدر" 4/ 320 لسعيد بن منصور، وابن المنذر، والبيهقي في "الشعب".
(¬5) رواه الطبري في "تفسيره" 8/ 159 (22756).
