كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 22)
وقوله: {إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ} قال مجاهد: أي: بين البحرين (¬1)، وقال أبي بن كعب: إفريقية (¬2).وادعى بعضهم فيما نقله ابن التين أن في قوله: "لو صبر حتى يقص علينا من أمرهما" دلالة أن الخضر قد مات؛ إذ لو كان حَيًّا لمضى واجتمع به، وما ذكره غير لازم، وقراءة ابن عباس (وكان أمامهم ملك) كالتفسير للقراءة المشهورة.
وقوله: (يزعمون عن غير (سعيد) (¬3) أنه هدد بن بدد، والغلام جيسور) بالجيم كذا للنسفي والجرجاني، وكذا قيده الدارقطني، وعند المروزي بالحاء، وكذا لأبي ذر وابن السكن وعند القابسي: جلبتور، وكذا صححه عبدوس في أصل كتابه، وقال القابسي: في حفظي إنما هو بالنون جنسور (¬4).
و (زكية) قراءة أهل الكوفة، واختار أبو عمرو (زاكية)، وزعم أن الزكية: التي لم تذنب، وأكثر أهل اللغة على أن معناهما واحد (¬5)، وقد سلف ذلك هناك، وقراءة ابن عباس (زاكية): مسلمة، والأشبه قراءتها بفتح السين واللام؛ لأنه كان كافرًا، وضبط أيضًا بإسكانها.
و {يُرهِقَهُمَا}: يلحقهما أو يكلفهما. (وخشينا): علمنا، وقيل: إنه من قول صاحب موسى.
¬__________
(¬1) "تفسير مجاهد" 1/ 378 وهو تفسير قوله تعالى: {فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا} [الكهف: 61] , ورواه كذلك الطبري 8/ 247 (23179).
(¬2) انظر: "معاني القرآن" للنحاس 4/ 265.
(¬3) في الأصل: (شعبة)، وهو خدأ، والصواب ما أثبتناه.
(¬4) ورد بهامش الأصل: الذي أحفظه ورأيته في نسختي (...) حنبتور.
(¬5) انظر: "الكشف" لمكي 2/ 68.
