[التحقيق]:
رُوي هذا الحديثُ عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، من طريقين:
الطريق الأول:
أخرجه ابنُ خُزيمةَ، قال: نا الحسن بن قزعة، نا الفضيل بن سليمان، نا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر به.
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: فضيل بن سليمان النميريُّ، وهو ضعيفٌ، أكثر أهل العلم على تضعيفه، انظر: (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩١).
وليَّنَ فيه القولَ ابنُ حَجرٍ فقال: "صدوقٌ له خطأٌ كثيرٌ" (التقريب ٥٤٢٧).
ثم إن روايتَه عن موسى بنِ عقبة خاصةً متكلمٌ فيها؛ قال صالح جزرة: "منكرُ الحديثِ، رَوى عن موسى بنِ عقبةَ مناكيرَ" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٢)
ورواه غيرُهُ بلفظ: (الجُمُعَة) بدل (المَسْجِد)، وهو المحفوظُ.
ومع ذلك صَحَّحَهُ ابنُ خُزيمةَ، وقال الألبانيُّ: "حديثٌ صحيحٌ، والفضيلُ فيه كلام من جهة حفظه لكن يشهدُ له الطرق المتقدمة" (حاشية صحيح ابن خُزيمةَ ١٧٥١).