كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 23)
روايةُ (لَوْ تَطَّهَرَ الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ بِسَبْعَةِ أَبْحُرٍ):• وفي روايةٍ: ((لَوْ تَطَّهَرَ الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ بِسَبْعَةِ أَبْحُرٍ مَا لَقِيَ اللَّهَ إِلَّا نَجِسًا)).
[الحكم]: موضوعٌ، قال الخطيبُ: "منكرٌ"، وأقرَّه السيوطيُّ، وحَكمَ الذهبيُّ بوضعه، وتبعه ابنُ حَجرٍ، وحَكمَ السخاويُّ ببطلانِهِ وتبعه ابنُ عراق، والعجلونيُّ.
[التخريج]: [خطر (لآلئ ٢/ ١٦٨)].
[التحقيق]:
رُوِيَ من طريقين:
الطريق الأول:
رواه أبو منصورٍ الدَّيلميُّ، قال: أخبرنا حمد بن نصر، أخبرنا أبو طالب علي بن إبراهيم بن الصباح، حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن خَزَرٍ (¬١)، حدثنا أبو إسحاق الطيَّان، حدثنا الحسين بن القاسم، حدثنا إسماعيل بن أبي زياد، عن يونس بن يزيد، عنِ الزهريِّ، عن سعيد (¬٢)، عن أبي هريرة، به.
وهذا إسنادٌ تالفٌ؛ فيه ثلاثة مجروحون، وهم على التوالي:
الأول: إسماعيل بن أبي زياد، هو السكوني، قاضي الموصل، كذاب؛
---------------
(¬١) في (اللآلئ): "بن حرب"، والمثبت هو الصواب، كما في ترجمته من (تاريخ بغداد ١٢٢٢ ط. بشار).
(¬٢) بياض في المخطوط، والمثبت من (اللآلئ ٢/ ١٦٨).
