[التحقيق]:
رُوي هذا الحديث من ثلاثِ طرق:
الطريق الأول:
أخرجه ابنُ عَدِيٍّ، والسلميُّ في (طبقات الصوفية)، وأبو نُعيمٍ في (تاريخ أصبهان)، وخيثمةُ بنُ سليمانَ، كلهم: من طريق الفضل بن المختار، عن هشام، عن الحسن، عن أنس، به.
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: الفضل بن المختار.
قال أبو حاتم: "أحاديثُهُ منكرةٌ يحدثُ بالأباطيلِ"، وقال الأزديُّ: "منكرُ الحديثِ جدًّا"، وقال ابنُ عَدِيٍّ: "أحاديثُه منكرةٌ عامتها لا يتابعُ عليها"، وقال العقيليُّ: "منكرُ الحديثِ" (لسان الميزان ٦٠٦٩).
الطريق الثاني:
أخرجه الخطيبُ في (تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٥)، قال: أخبرني أبو القاسمِ الأزهريُّ، قال: حدثنا المعافَى بن زكريا الجريري، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن راشد، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن إسماعيل بن أبي الورد،