كتاب توضيح مقاصد المصطلحات العلمية في الرسالة التدمرية

بينهما ولكن يجوز رفعهما نحو الحجر والشجر، والإنسان والحمار والسماء والأرض. ويسمى المتضادين أيضا.
ج- تقابل التضائف: وهو لا يتحقق إلا في شيئين وجوديين ولكن أحدهما لا يتصور بدون الآخر.
نحو الأب والابن، فالأب لا يكون أبا إلا إذا كان له ابن، وكذا الابن لا يكون ابنا إلا إذا كان له أب.
د- تقابل العدم والملكة:
وهذا التقابل لا يتحقق إلا في شيئين: أحدهما وجودي، وهو الملكة. أي: أمر محبوب وصفة كمال. والثاني عدمي. أي: أمر غير محبوب وصفة نقص، نحو البصر والعمى.
ويكون محل الوجودي صالحا للعدمي، وبالعكس أيضا.
فالبصر ملكة وصفة كمال. وهو شيء وجودي، والعمى صفة نقص، وهو شيء عدمي، ومحل الوجودي –وهو الرجل البصير- صالح العمى لأنه يمكن أن يصير الرجل البصير أعمى، وكذلك العكس، لأنه يمكن أن يصير الرجل الأعمى بصيرا.
(35) (قال) شيخ الإسلام ابن تيمبة رحمه الله:
"الوجه الثالث ... " إلخ1.
الشرح:
أقول: حاصل هذا الكلام: أن المتقابلين إن كانا وجوديين أو كانا
__________
1 التدمرية.

الصفحة 45