كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 23)
651/ 389 - "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أَثالٍ أَسْلَمَ وَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَغْتَسِلَ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ".أبو نعيم (¬1).
651/ 390 - "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ جَعْفَرُ يُحِبُّ الْمسَاكِينَ، يَجْلِسُ إِلَيْهِمْ يُحَدِّثُهُمْ وَيَحَدِّثُونَهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُسَمِّيهِ أَبَا الْمَسَاكِينِ".
أبو نعيم (¬2).
651/ 391 - "عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمْزَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ لا يَكَادُ يُرَى وَلا يُعْرَفُ لَهُ كَثِيرُ عَمَلٍ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ فِي أَصْحَابِهِ: هَلْ عَلِمْتُمْ أَنَّ اللهَ - تَعَالَى- قَدْ أَدْخَلَ فُلَانًا الْجَنَّةَ؟ فَتَعَجَّبَ الْقَوْمُ إِذَ كَانَ لا يَكَادُ يُرَى، فَقَامَ إِلَى أَهْلِهِ رَجُلٌ فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْ عَمَلِهِ فَقَالَتْ: مَا كَانَ لَهُ عَمَلٌ إِلَّا مَا قَدْ رَأَيْتَ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ، قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَتْ: كَانَ لا يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ فِي لَيْلٍ وَلا نَهَارٍ، وَعَلَى أَيِّ حَالٍ، كَانَ
¬__________
= وقال: رواه مسلم في الصحيح عن عبد الجبار بن العلاء، عن مروان".
وانظر صحيح مسلم 3/ 1601 رقم 116/ 2026 كتاب (الأشربة) باب كراهية الشرب قائمًا.
(¬1) الحديث في مجمع الزوائد 9/ 414 كتاب (المناقب) باب: ما جاء في ثمامة بن أثال - رضي الله عنه - عن أبي هريرة أن ثمامة ابن أثال أسلم فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ينطلق إلى حائط أبي طلحة فيغتسل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قد حسن إسلام صاحبكم - قلت: هو في الصحيح غير قوله قد حسن إسلام صاحبكم.
قال الهيثمي: رواه أحمد وفيه عبد الله العمري وفيه خلاف، وبقية رجاله رجال الصحيح اهـ مجمع.
(¬2) الحديث في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء 10/ 117 في ترجمة جعفر بن أبي طالب ذكر الحديث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظه.
