كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 23)
651/ 489 - "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ عبدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ يَطُوفُ فِي مِنَّى: لاَ تَصُومُوا هَذِهِ الأَيَّامَ، فَإِنَّها أَيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ وَذِكرِ الله".ابن جرير (¬1).
¬__________
= عمل اليوم والليلة للنسائي ص 158 باب ما يقول إذا أراد سفرًا رقم 504 فقد ذكر الحديث عن أبي هريرة بلفظ:
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا يحيى عن ابن عجلان، حدثني سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول إذا سافر: "اللهم أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، وسوء المنظر في الأهل والمال، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال، اللهم اطْوِلنَا الأرض، وهون علينا السفر".
وفي باب: ما يقول إذا ركب - الحديث رقم 507 عن أبي هريرة بلفظ: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سافر فركب راحلة، قال بأصبعه، ومر شعبة بأصبعه فقال: "اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم زولنا الأرض، وهون علينا السفر، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب.
عمل اليوم والليلة لأبي بكر السني ص 146 باب ما يقول إذا ركب، الحديث رقم 500 عن أبي هريرة بلفظ. أخبرني أبو بكر بن مكرم، حدثني عمرو بن علي، حدثنا ابن أبي عدي، حدثنا شعبة عن عبد الله بن بشر، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سافر فركب راحلته قال بأصبعيه - ومد شعبة أصبعه- قال: "اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم أصبحنا بنصح، وأقبلنا بذمة، اللهم أزوِلنا الأرض، وهون علينا السفر، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب".
(¬1) مسند الإمام أحمد ج 2 ص 513 فقد ذكر الحديث عن أبي هريرة بلفظ:
حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا روح، ثنا صالح، ثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الله بن حذاقة يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله - عز وجل-.
سنن ابن ماجه ج 1 ص 548 كتاب (الصيام) باب ما جاء في النهي في صيام أيام التشريق فقد ذكر الحديث رقم 1719 عن أبي هريرة بلفظ:
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الرحمن بن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أيام منى أيام أكل وشرب.
وفي الزوائد: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
