كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 23)
651/ 501 - "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلاثِينَ كَانَ دِينُ اللهِ دَخَلًا، وَمَالُ اللهِ بُخْلًا، وَعَبِادُ اللهِ خَوَلًا".ع، كر (¬1).
651/ 205 - "عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضَّأ غَرَفَ غُرْفَةً وَقَالَ: لا يَقْبَلُ اللهُ صَلاةً إِلَّا بِهِ".
كر (¬2).
651/ 503 - "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نُهِينَا أَنْ يَتَخَصَّرَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاةِ".
كر (¬3).
651/ 504 - "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ كَفَافًا".
¬__________
(¬1) الحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد في كتاب (الخلافة) باب: في أئمة الظلم والجور وأئمة الضلالة) ج 5 ص 341 من رواية أبي هريرة بلفظه.
قال الهيثمي: رواه أبو يعلى من رواية إسماعيل ولم ينسبه، عن عجلان، ولم أعرف إسماعيل، وبقية رجاله رجال الصحيح.
دخلًا: حقيقة أن يدخلوا في الدين أمورًا لم تجر بها السنة.
خولًا: أي خدمًا وعبيدًا يعني أنهم يستخدمونهم ويستعبدونهم.
(¬2) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب في ترجمة (محمد بن هرون بن مجمع أبي الحسن المصيصي) ج 3 ص 357 من رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظ: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ غرفة غرفة، وقال: "لا يقبل الله صلاة إلا به".
(¬3) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة في كتاب الصلاة باب: الرجل يضع يده على خاصرته في الصلاة ج 2 ص 47 عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الاختصار في الصلاة" قال محمد: وهو أن يضع يده على خاصرته وهو يصلي".
