كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 23)
706/ 142 - "عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ يَقْصِرُ مَا أَقَامَ فِى مَكَّةَ فِى سَفَرِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، حَتَّى كَانَ بَيْنَ ظَهْرَانَى خِلَافَتِهِ".عب (¬1).
706/ 143 - "عَنْ عَطَاء بْنِ أَبِى رَبَاحٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ! أعتق عَنْ أمى وَقَدْ مَاتَتْ؟ قَالَ: نَعَمْ".
عب (¬2).
706/ 144 - "عَنْ ابْنِ جُرِيج قَالَ: قُلْنَا لِعَطَاء أَحَقٌّ تَسِوْيَةُ النحل بَيْنَ الوَلَدِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ -تَعَالَى-؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ عَنْ نَبِىِّ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ: أسويت بَيْنَ وَلَدِكَ؟ قُلتُ: فِى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ؟ ، قَالَ: نَعَمْ وَفِى غَيْرِهِ".
عب (¬3).
¬__________
= أخرج هذا الحديث (د) و (هق) برواية أَبى سلمة، عن أَبى هريرة (كلكم قد أصاب) وقد أخرجه (د) و (ت) 1/ 333 (وهق) 3/ 11 من حديث أَبى قتادة الأَنصارى بزيادة ونقص وانظر مثله الأَحاديث أرقام 4209 ص 495 ورقم 4210 ص 496 عن ابن المسيب و 4211 و 4216 ص 498 عن أَبى سعيد الخدرى و 4217 عن أَبى حازم مولى الأَنصار - الروايات من (عب).
(¬1) مصنف عبد الرزاق - باب: الصلاة في السفر - جـ 2 ص 517 رقم 4273.
بلفظ عبد الرزاق عن ابن جريج، عن عطاء أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقصرها فيها ما أقام -يعنى بمكة- في سفره وأَبو بكر وعمر وعثمان حتى كان بين ظهرانى خلافته.
(¬2) مصنف عبد الرزاق - باب: الصدقة عن الميت - جـ 9 ص 59 رقم 16340.
بلفظ عبد الرزاق عن الثورى، عن حببب بن أَبى ثابت، عن عطاء بن أَبى رباح قال: قال رجل: يا رسول اللَّه! أعتق عن أمى وقد ماتت؟ فقال: نعم.
(¬3) مصنف عبد الرزاق - باب: في التفضيل في النحل - جـ 9 ص 98 رقم 16497.
بلفظ: عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أحق تسوية النحل بين الولد على كتاب اللَّه؟ قال: نعم: قد بلغنا ذلك عن نبى اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: أسويت بين ولدك؟ قلت في النعمان بن بشير قال: وفى غيره.
