كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 23)
١٠٣٤١ - عن عبد الله بن شقيق، عن عَمرو بن العاص، قال:«قيل: يا رسول الله، أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، قيل: من الرجال؟ قال: أَبو بكر، قيل: ثم من؟ قال: عمر، قيل: ثم من؟ قال: أَبو عُبَيدة بن الجَراح».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٣٤٥). وابن حبان (٦٩٩٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى (¬١)، قال: حدثنا هُدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجُريري، عن عبد الله بن شقيق، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) هو أَبو يَعلى.
(¬٢) أخرجه ابن أبي عاصم (١٢٣٣)، والطبراني ٢٣/ (١١٣).
١٠٣٤٢ - عن حبان بن جبلة، عن عَمرو بن العاص، قال:
«ما عدل بي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وبخالد بن الوليد في حربه، منذ أسلمنا أحدا من أصحابه».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٣٤٧) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد، عن يحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب، عن حبان بن جبلة (¬١)، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) أخرجه ابن عساكر من طريق أبي عمرو بن حمدان، وأَبي بكر بن المُقرِئ، قالا: أَخبَرنا أَبو يعلى، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد، عن يحيى بن عبد الرحمن، زاد ابن حمدان: «ابن حاطب»، وهو وَهمٌ، عن حِبان بن أبي جَبلة، وقال ابن حمدان: «ابن جَبلة»، عن عَمرو بن العاص، فذكره. «تاريخ دمشق» ٤٦/ ١٤١.
- ومسند أبي يعلى المطبوع هو من رواية أبي عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحِيري، أما أبو بكر بن المُقرئ فقد عُرف برواية «المسند الكبير» لأبي يعلى، وهو مفقود، وهنا وجب علينا أن نُثبت ما أثبته صاحب الرواية، وهو ابن حمدان، حتى وإن كان المشهور في اسم الراوي: «حِبان بن أبي جَبلة».
(¬٢) مَجمَع الزوائد ٩/ ٣٥٠.
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٦٨٥٩).
١٠٣٤٣ - عن محمد بن كعب القرظي، عن عَمرو بن العاص، قال:
«كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقبل بوجهه وحديثه على أشر القوم، يتألفهم بذلك، فكان يقبل بوجهه وحديثه علي، حتى ظننت أني خير القوم، فقلت: يا رسول الله،
⦗١٣٣⦘
أنا خير أو أَبو بكر؟ قال: أَبو بكر، فقلت: يا رسول الله، أنا خير أو عمر؟ فقال: عمر، فقلت: يا رسول الله، أنا خير أو عثمان؟ قال: عثمان، فلما سألت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فصدقني، فلوددت أني لم أكن سألته».
أخرجه التِّرمِذي في «الشمائل» (٣٤٤) قال: حدثنا إسحاق بن موسى، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن زياد بن أبي زياد، عن محمد بن كعب القرظي، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٧٦٧)، وتحفة الأشراف (١٠٧٤٦)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ١٥.
