- فوائد:
- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٣٧٩).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ١٩٣، في مناكير كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.
١٠٣٩١ - عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إن الدين ليأرز إلى الحجاز، كما تأرز الحية إلى جحرها، وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل، إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا، فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي».
أخرجه التِّرمِذي (٢٦٣٠) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف بن زيد بن ملحة، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٨١٤)، وتحفة الأشراف (١٠٧٧٨).
والحديث؛ أخرجه البزار (٣٣٩٧)، والطبراني ١٧/ (١١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٣٧٩).
- وإِسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أُوَيس بن مالك الأَصبَحي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ١٩٠، في مناكير كثير بن عبد الله، وقال: عامة أحاديثه التي قد ذكرتها، وعامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.
١٠٣٩٢ - عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه؛
⦗١٨٥⦘
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كتب: وإنكم ما اختلفتم في شيء، فإن مرده إلى الله، وإلى محمد صَلى الله عَليه وسَلم».
- في «القراءة خلف الإمام»: «إنكم ما اختلفتم في شيء، فحكمه إلى الله، وإلى محمد صَلى الله عَليه وسَلم».
أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (٢٢٤)، وفي «القراءة خلف الإمام» (٢٥٧) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد، قال: حدثني كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٨١٥).