- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج مسلم، عن ابن مثنى، وابن بشار، عن غُندَر، عن شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن عمران بن حصين، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم جمع بين حجة وعمرة، ثم لم ينزل كتاب، الحديث.
وأخرجه أيضا عنهما، عن غُندَر، عن شعبة، عن حميد بن هلال، عن مطرف.
وحديث شعبة، عن حميد بن هلال صحيح، وحديث قتادة إنما رواه غُندَر، عن سعيد بن أبي عَروبَة، لا عن شعبة، ولم يروه، فيما أعلم، عن شعبة غير بقية. «التتبع» (٤٦).
١٠٤٢٨ - عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين، رضي الله عنهما، قال:
«أنزلت آية المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ولم ينزل قرآن يحرمه، ولم ينه عنها حتى مات، قال رجل برأيه ما شاء» (¬١).
- وفي رواية: «نزلت آية المتعة في كتاب الله، يعني متعة الحج، وأمرنا بها رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج، ولم ينه عنها رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم حتى مات، قال رجل برأيه بعد ما شاء» (¬٢).
أخرجه أحمد (٢٠١٤٩) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» ٦/ ٣٣ (٤٥١٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٤/ ٤٨ (٢٩٥٢) قال: حدثنا حامد بن عمر البكراوي، ومحمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قالا: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي ٤/ ٤٩ (٢٩٥٣) قال: وحدثنيه محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٩٦٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا بشر.
⦗٢٣٥⦘
كلاهما (يحيى بن سعيد، وبشر بن المُفَضَّل) عن عمران بن مسلم، أَبي بكر القصير، قال: حدثنا أَبو رجاء، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري.
(¬٢) اللفظ لمسلم (٢٩٥٢).
(¬٣) المسند الجامع (١٠٨٤٩)، وتحفة الأشراف (١٠٨٧٢)، وأطراف المسند (٦٧٥٢).
والحديث؛ أخرجه الطبراني ١٨/ (٢٨٣)، والبيهقي ٥/ ١٩.