كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 23)
١٠٤٤٤ - عن أبي المهلب، عم أبي قلابة، عن عمران بن حصين، قال:«أتى أَبو موسى الأشعري رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يستحمله لنفر من قومه، فقال: والله لا أحملهم، فأتي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بنهب من إبل ففرقها، فبقي منها خمس عشرة، فقال: أين عبد الله بن قيس؟ قال: هو ذا هو، فقال: خذ هذه فاحمل عليها قومك، قال: يا رسول الله، إنك كنت قد حلفت، قال: وإن كنت حلفت».
أخرجه ابن حبان (٤٣٥١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن عمه، فذكره.
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: الذي يروي الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير, عن أبي قلابة، عن أبي المهاجر. إنما هو أَبو المهلب، ولكن الأوزاعي قلب كنيته، والذي يروي عن أبي المهلب أثبت من الأوزاعي. «تاريخه» (٥٣٣٠).
- وقال أحمد بن حنبل: الأوزاعي كثيرا مما يخطئ عن يحيى بن أبي كثير، كان يقول: عن أبي المهاجر، وإنما هو أَبو المهلب. «سؤالات المَرُّوذِي» (٢٦٨).
١٠٤٤٥ - عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، قال:
«كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل، فأسرت ثقيف رجلين من أصحاب رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وأسر أصحاب رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم رجلا من بني عقيل، وأصابوا معه العضباء، فأتى عليه رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وهو في الوثاق، قال: يا محمد، فأتاه فقال: ما شأنك؟ فقال: بم أخذتني؟ وبم أخذت سابقة الحاج؟ فقال إعظاما لذلك: أخذتك بجريرة حلفائك ثقيف، ثم انصرف عنه، فناداه، فقال: يا محمد، يا محمد، وكان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم رحيما رقيقا، فرجع إليه فقال: ما شأنك؟ قال: إني مسلم، قال: لو قلتها وأنت تملك أمرك، أفلحت كل الفلاح، ثم انصرف فناداه، فقال: يا
⦗٢٥٣⦘
محمد، يا محمد، فأتاه فقال: ما شأنك؟ قال: إني جائع فأطعمني، وظمآن فاسقني، قال: هذه حاجتك، ففدي بالرجلين، قال: وأسرت امرأة من الأنصار، وأصيبت العضباء، فكانت المرأة في الوثاق، وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم، فانفلتت ذات ليلة من الوثاق، فأتت الإبل، فجعلت إذا دنت من البعير رغا فتتركه، حتى تنتهي إلى العضباء، فلم ترغ، قال: وناقة منوقة، فقعدت في عجزها، ثم زجرتها فانطلقت، ونذروا بها فطلبوها فأعجزتهم، قال: ونذرت لله، إن نجاها الله عليها لتنحرنها، فلما قدمت المدينة رآها الناس، فقالوا: العضباء ناقة رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقالت: إنها نذرت، إن نجاها الله عليها لتنحرنها، فأتوا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فذكروا ذلك له، فقال: سبحان الله، بئسما جزتها، نذرت لله، إن نجاها الله عليها لتنحرنها، لا وفاء لنذر في معصية، ولا فيما لا يملك العبد».
وفي رواية ابن حجر: «لا نذر في معصية الله» (¬١).
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم (٤٢٥٥).
