كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 23)
- فوائد:• رواه العباس بن ذَريح، عن الشعبي، عن أَنس بن مالك، وسلف في مُسنده برقم (١٠٠٩)، وانظر فوائده، وأَقوال ابن أَبي حاتم في «علل الحديث» (٢٥٦٦)، والدارَقُطني في «العلل» (٢٤٩٠)، هناك، لزاما.
١٠٤٦٠ - عن الحسن البصري، قال: أخبرني عمران بن حصين؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أبصر على عضد رجل حلقة، أراه قال: من صفر، فقال: ويحك، ما هذه؟ قال: من الواهنة، قال: أما إنها لا تزيدك إلا وهنا، انبذها عنك، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا» (¬١).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم رأى في يد رجل حلقة، فقال: ما هذا؟ قال: من الواهنة، قال: ما تزيدك إلا وهنا، انبذها عنك، فإنك إن تمت وهي عليك، وكلت عليها» (¬٢).
- وفي رواية: «عن عمران بن حصين، أنه دخل على رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وفي عضده حلقة من صفر، فقال: ما هذه؟ قال: من الواهنة، قال: أيسرك أن توكل إليها؟! انبذها عنك» (¬٣).
أخرجه أحمد (٢٠٢٤٢) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا المبارك. و «ابن ماجة» (٣٥٣١) قال: حدثنا علي بن أبي الخصيب، قال: حدثنا وكيع، عن مبارك. و «ابن حِبَّان» (٦٠٨٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا مبارك بن فضالة.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) اللفظ لابن حبان (٦٠٨٥).
(¬٣) اللفظ لابن حبان (٦٠٨٨).
وفي (٦٠٨٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا أَبو عامر الخزاز.
⦗٢٧٧⦘
كلاهما (مبارك بن فضالة، وأَبو عامر الخزاز) عن الحسن البصري، فذكره (¬١).
- صرح الحسن بالتحديث في رواية أحمد، لكن من طريق مبارك بن فضالة، وهو ضعيف.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٩٢٦) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا يونس. وفي (٢٣٩٢٧) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور.
كلاهما (يونس بن عبيد، ومنصور بن زاذان) عن الحسن، عن عمران بن الحصين؛ أنه رأى في يد رجل حلقة من صفر، فقال: ما هذه؟ قال: من الواهنة، قال: لم يزدك إلا وهنا، لو مت وأنت تراها نافعتك، لمت على غير الفطرة. «موقوف».
• وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٤٤) عن مَعمَر، عن الحسن؛ أن عمران بن الحصين نظر إلى رجل في يده فتخ من صفر، فقال: ما هذا في يدك؟ قال: صنعته من الواهنة، فقال عمران: فإنه لا يزيدك إلا وهنا.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٨٧٨)، وتحفة الأشراف (١٠٨٠٧)، واستدركه محقق أطراف المسند ٥/ ١٠١، ومَجمَع الزوائد ٥/ ١٠٣، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٩٥٣).
والحديث؛ أخرجه البزار (٣٥٤٥: ٣٥٤٧)، والروياني (٧٢)، والطبراني ١٨/ (٣٤٨ و ٣٥٥ و ٣٩١ و ٤١٤)، والبيهقي ٩/ ٣٥٠.
