كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 23)
ـ في رواية البخاري (٣٥١): «فقال له رجل من الأنصار، يقال له: زياد بن لبيد».أخرجه أحمد (٢٤٤٩٠) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا محمد بن حمير الحِمصي. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٣٥١) قال: حدثنا به عبد الله بن صالح، قال: حدثنا الليث. وفي (٣٥٢) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث. وفي (٣٥٣) قال: حدثنا خطاب بن عثمان، قال: حدثنا محمد بن حمير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٧٨) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: سمعت الليث بن سعد. و «ابن حِبَّان» (٤٥٧٢) قال: أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عَدي، أَبو نُعيم، وحاجب بن أركين، قالا: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: سمعت الليث بن سعد. وفي (٦٧٢٠) قال: أخبرنا حاجب بن أركين الفرغاني، بدمشق، قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: سمعت الليث بن سعد.
كلاهما (محمد بن حمير، والليث بن سعد) عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن الوليد بن عبد الرَّحمَن الجرشي، قال: حدثنا جُبير بن نُفير، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٩٦٤)، وتحفة الأشراف (١٠٩٠٦)، وأطراف المسند (٦٨٦١)، ومَجمَع الزوائد ١/ ٢٠٠.
والحديث؛ أخرجه البزار (٢٧٤١)، والطبراني ١٨/ (٧٥).
- فوائد:
- قال ابن حَجر: وقع في رواية النَّسَائي: «لَبيد بن زياد» وهو مقلوبٌ. «الإِصابة» ٤/ ٦٤.
- وقال أَيضًا: لَبيد بن زياد، استدركه ابن الأَمين على «الاستيعاب»، وعزاه لـ «مسند الجَوهري»، وأَنه رَوى عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم حديثًا في رَفع العِلم، وتَبعه ابن بَشكوال والذهبي،
⦗٣٨٦⦘
وهو مقلوبٌ، وإِنما هو زياد بن لَبيد، المُقَدَّم، ذكره في حرف الزاي، والحديث حديثه، وقد وقع مقلوبًا في رواية النَّسَائي أَيضًا في حديث عوف بن مالك. «الإِصابة» ٩/ ٤٠٤.
