كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 23)
٤٩١ - فيروز الديلمي (¬١)١٠٦٤١ - عن الضحاك بن فيروز الديلمي، عن أبيه، قال:
«أسلمت وعندي امرأتان أختان، فأمرني النبي صَلى الله عَليه وسَلم أن أطلق إحداهما» (¬٢).
- وفي رواية: «أتيت النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقلت: يا رسول الله، إني أسلمت وتحتي أختان، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لي: طلق أيتهما شئت» (¬٣).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أسلمت وتحتي أختان، قال: اختر أيتهما شئت» (¬٤).
أخرجه أحمد (١٨٢٠٥) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن ماجة» (١٩٥١) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لَهِيعة. و «أَبو داود» (٢٢٤٣) قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا وهب بن جرير، عن أبيه، قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث، عن يزيد بن أبي حبيب. و «التِّرمِذي» (١١٢٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لَهِيعة.
---------------
(¬١) قال أَبو حاتم الرازي: فيروز الديلمي اليماني، قاتل الأسود العنسي، له صحبة. «الجرح والتعديل» ٧/ ٩٢.
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٨٢٠٥).
(¬٣) اللفظ لابن ماجة.
(¬٤) اللفظ للترمذي (١١٣٠).
وفي (١١٣٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث، عن يزيد بن أبي حبيب. و «ابن حِبَّان» (٤١٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث، عن يزيد بن أبي حبيب.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، ويزيد بن أبي حبيب) عن أبي وهب الجيشاني، عن الضحاك بن فيروز الديلمي، فذكره.
- في رواية التِّرمِذي (١١٢٩): «ابن فيروز الديلمي» غير مُسَمى.
⦗٤٨٨⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وأَبو وهب الجيشاني اسمه: الديلم بن هوشع.
• أَخرجه أحمد (١٨٢٠٣ و ١٨٢٠٤) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي وهب الجيشاني، عن الضحاك بن فيروز؛
«أن أباه فيروز أدركه الإسلام وتحته أختان، فقال له النبي صَلى الله عَليه وسَلم: طلق أيتهما شئت».
وقال يحيى مرة: حدثنا ابن لَهِيعة، عن وهب بن عبد الله المَعَافِري، عن الضحاك بن فيروز، عن أبيه، أنه أدركه الإسلام (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١١١٥٨)، وتحفة الأشراف (١١٠٦١)، وأطراف المسند (٦٩٢٦).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٨٤٧)، والطبراني ١٨/ (٨٤٣ و ٨٤٥)، والدارقُطني (٣٦٩٥: ٣٦٩٧ و ٣٦٩٩)، والبيهقي ٧/ ١٨٤.
