{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (١٩)}
٨٢٤٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم استأنف، فقال: {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ} يقول: لكن -يا محمد- الذين كفروا لا يؤمنون (¬٢). (ز)
{وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (٢٠)}
٨٢٤٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ... فلما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك، وقرأ عليهم، سأله رجلٌ مِن جلسائه عن علم الله - عز وجل - في عباده: شيء بدا له مِن بعد ما خَلقهم، أو كان قبل أن يُخلقوا؟ فأنزل الله - عز وجل -: {واللَّهُ مِن ورائِهِمْ مُحِيطٌ} (¬٣). (ز)
{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (٢١)}
٨٢٤٩٥ - عن سعيد [بن جبير]-من طريق جعفر- في قوله: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ}، قال: كريم (¬٤). (ز)
٨٢٤٩٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ}، يقول: قرآن كريم (¬٥). (ز)
٨٢٤٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: {بَلْ هُوَ} يعني: لكن هو {قُرْآنٌ مَجِيدٌ} يقول: هو كتاب مجيد (¬٦). (ز)
{فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢)}
٨٢٤٩٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ}، قال: أُخبرتُ أنّ لوح الذِّكر لوح واحد فيه الذِّكر، وأنّ ذلك اللوح مِن نور، وأنّه مسيرة ثلاثمائة سنة (¬٧). (١٥/ ٣٤٤)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٥٠.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٥١.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٥١.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٨٦.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٨٦.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٥١.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.