كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
٨٢٧٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: {عامِلَةٌ ناصِبَةٌ} يعني: عاملة في النار، النار تأكله ويأكل مِن النار، يعني: ناصبة للعذاب صاغِرة (¬١). (ز)٨٢٧٩٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {عامِلَةٌ ناصِبَةٌ}، قال: لا أحد أنصب ولا أشدّ مِن أهل النار (¬٢). (ز)
{تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (٤)}
٨٢٧٩٨ - قال عبد الله بن مسعود: {تَصْلى نارًا حامِيَةً} تخوض في النار كما تخوض الإبل في الوَحْل (¬٣). (ز)
٨٢٧٩٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {تَصْلى نارًا حامِيَةً}، قال: حارّة (¬٤). (١٥/ ٣٨٢)
{تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (٥)}
٨٢٨٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: هي التي قد طال أنْيُها (¬٥). (١٥/ ٣٨١)
٨٢٨٠١ - عن عبد الله بن عباس، {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: قد أنى غليانها (¬٦). (١٥/ ٣٨٢)
٨٢٨٠٢ - عن عبد الله بن عباس، {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: انتهى حرُّها (¬٧). (١٥/ ٣٨٢)
٨٢٨٠٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: قد بلغتْ إناها، وحان شُربها (¬٨). (١٥/ ٣٨٣)
٨٢٨٠٤ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: قد أنى حرّها (¬٩). (١٥/ ٣٨٣)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٧٧.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٢٩.
(¬٣) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٨٨، وتفسير البغوي ٨/ ٤٠٤.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٢٩.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٨) تفسير مجاهد ص ٥٠٠، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٦٥، وفتح الباري ٨/ ٧٠٠ - ، وهناد (٢٦٥)، وابن جرير ٢٤/ ٣٣٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٦٨، وابن جرير ٢٤/ ٣٣٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
