كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
تجري الأنهار (¬١) [٧١٤٧]. (ز){فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (١٣)}
٨٢٨٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ}، قال: بعضها فوق بعض (¬٢). (١٥/ ٣٨٦)
٨٢٨٤٥ - قال عبد الله بن عباس: {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ} ألواحها مِن ذهب، مُكلّلة بالزَّبَرْجد والدُّرّ والياقوت، مرتفعة ما لم يجئ أهلها، فإذا أراد أن يجلس عليها تواضعتْ له حتى يجلس عليها، ثم ترتفع إلى مواضعها (¬٣). (ز)
٨٢٨٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ} منسوجة بقضبان الدُّرّ والذَّهب، عليها سبعون فراشًا، كلّ فراش قدر غرفة مِن غرف الدنيا (¬٤). (ز)
٨٢٨٤٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ}، قال: مرتفعة (¬٥). (١٥/ ٣٨٦)
{وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (١٤)}
٨٢٨٤٨ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {وأكواب}، قال: الأكواب: الأقساط (¬٦). (ز)
٨٢٨٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ}، يعني: مصفوفة، وهي أكواب من فِضّة، وهي في الصفاء مثل القوارير، مُدَوَّرة الرؤوس، ليس لها عُرًى ولا خراطيم (¬٧). (ز)
---------------
[٧١٤٧] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٦٠٠) في معنى: {عَيْنٌ} قوله: «{عَيْنٌ} في هذه الآية اسم جنس، ويحتمل أن تكون عينًا مخصوصة ذُكرت على جهة التشريف لها».
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٧٩.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣٦.
(¬٣) تفسير البغوي ٨/ ٤٠٩.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٧٩.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ٩٤.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٧٩.
