كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
قوله: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ}، قال: مرجعهم (¬١). (١٥/ ٣٩٠)٨٢٨٩١ - عن عطاء، مثله (¬٢). (١٥/ ٣٩١)
٨٢٨٩٢ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل -: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ}. قال: الإياب: المرجع. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عَبيد بن الأَبْرص يقول:
وكلّ ذي غَيْبة يؤوب ... وغائب الموت لا يؤوب
وقال الآخر:
فأَلقتْ عصاها واستقرّ بها النَّوى ... كما قرّ عَينًا بالإياب المسافر (¬٣). (١٥/ ٣٩١)
٨٢٨٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ}، قال: إلى الله الإياب، وعلى الله الحساب (¬٤). (١٥/ ٣٩١)
٨٢٨٩٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ}، قال: مُنقَلَبهم (¬٥). (١٥/ ٣٩١)
٨٢٨٩٥ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ}، يعني: جزاءهم (¬٦). (ز)
٨٢٨٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ} يعني: مصيرهم، {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ} يعني: جزاءهم على الله هَيِّن (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن المنذر -كما في فتح الباري ٨/ ٧٠١ - .
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وينظر: فتح الباري ٨/ ٧٠١.
(¬٣) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩٠ - .
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٢٥ - .
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٨٠.
