كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
٨٢٩٢٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولَيالٍ عَشْرٍ}، قال: هي العشر الأواخر من رمضان (¬١). (١٥/ ٤٠٢)٨٢٩٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {ولَيالٍ عَشْرٍ}: عَشرُ الأضحى. قال: ويقال: العشر: أول السنة مِن المُحرّم (¬٢). (ز)
٨٢٩٢٨ - عن عبد الله بن الزُّبير -من طريق محمد بن المرتفع- في قوله: {ولَيالٍ عَشْرٍ}، قال: أول ذي الحِجّة إلى يوم النَّحر (¬٣). (١٥/ ٣٩٩)
٨٢٩٢٩ - عن جابر بن عبد الله -من طريق أبي الزُّبير- {ولَيالٍ عَشْرٍ}: هي أيام العشر (¬٤). (ز)
٨٢٩٣٠ - عن طلحة بن عبد الله، أنه دخل على ابن عمر، هو وأبو سَلمة بن عبد الرحمن، فدعاهم ابنُ عمر إلى الغداء يوم عرفة، فقال أبو سَلمة: أليس هذه الليالي العشر التي ذكرها الله في القرآن؟ =
٨٢٩٣١ - فقال ابن عمر: وما يدريك؟ قال: ما أشكّ. قال: بلى، فاشكك (¬٥). (١٥/ ٤٠٠)
٨٢٩٣٢ - عن مسروق بن الأَجْدع الهَمداني -من طريق أبي الضُّحى- في قوله: {ولَيالٍ عَشْرٍ}، قال: هي عَشرُ الأضحى، هي أفضل أيام السنة (¬٦). (١٥/ ٣٩٩)
٨٢٩٣٣ - عن مسروق بن الأَجْدع الهَمداني، {ولَيالٍ عَشْرٍ}، قال: عَشرُ الأضحى، وهي التي وعد الله موسى؛ قوله: {وأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ} [الأعراف: ١٤٢] (¬٧). (١٥/ ٤٠٠)
٨٢٩٣٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولَيالٍ عَشْرٍ}، قال: عَشرُ ذي الحِجّة (¬٨). (١٥/ ٣٩٩)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٤٥ - ٣٤٦.
(¬٣) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ٤٩ - ٥٠ (١٠٧)، وابن جرير ٢٤/ ٣٤٦. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وابن سعد، وابن أبي حاتم.
(¬٤) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٢/ ٩٩ (١٩١).
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٦٩، وفي المصنف (٨١٢٠)، وابن جرير ٢٤/ ٣٤٧، والبيهقي في شعب الإيمان (٣٧٤٨). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٦٩ بنحوه، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٤ - ، وابن جرير ٢٤/ ٣٤٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
