أرواح المؤمنين في برزخ من الأرض، تذهب حيث شاءت، ونفس الكافر في سِجِّين (¬١). (١٥/ ٢٩٦)
{كِتَابٌ مَرْقُومٌ (٩)}
٨٢٠٢٧ - عن كعب الأحبار -من طريق القاسم بن عوف- في قوله: {كِتابٌ مَرْقُومٌ}، قال: المرقوم: المكتوب (¬٢). (ز)
٨٢٠٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {كِتابٌ مَرْقُومٌ}، قال: مكتوب (¬٣). (١٥/ ٢٩٤)
٨٢٠٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كِتابٌ مَرْقُومٌ}، قال: رُقم لهم بِشَرٍّ (¬٤). (١٥/ ٢٩٥)
٨٢٠٣٠ - قال مقاتل: {مَرْقُومٌ} رُقِمَ عليه بِشَرٍّ، كأنه أُعْلِم بعلامة يُعرف بها أنه كافر (¬٥). (ز)
٨٢٠٣١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {مَرْقُومٌ}، قال: مكتوب (¬٦). (١٥/ ٢٩٥)
٨٢٠٣٢ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كِتابٌ مَرْقُومٌ}، قال: المرقوم: المكتوب (¬٧). (ز)
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٠) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (١١)}
٨٢٠٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ووعَّدهم أيضًا، فقال: {ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} بالبعث، {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ} يعني: بيوم الحساب، الذي فيه جزاء الأعمال (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن المبارك (٤٢٩).
(¬٢) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧١١ - .
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٦، وابن جرير ٢٤/ ١٩٨ كلاهما بلفظ: كتاب مكتوب. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٩٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) تفسير البغوي ٨/ ٣٦٤ - ٣٦٥.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٩٨.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٢٢.