كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
كوفي (¬١) [٧١٧٤]. (ز)تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (١)}
٨٣٢٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله تعالى: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}، قال: مكة (¬٢). (١٥/ ٤٣٢)
٨٣٢٣٦ - عن سعيد بن جُبَير، {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}، قال: مكة (¬٣). (١٥/ ٤٣٥)
٨٣٢٣٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {لا أُقْسِمُ}، قال: {لا} ردًّا عليهم، {أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ} (¬٤) [٧١٧٥]. (١٥/ ٤٣٤)
٨٣٢٣٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}: يعني: مكة (¬٥). (١٥/ ٤٣٤)
٨٣٢٣٩ - عن منصور بن المعتمر، قال: سأل رجل مجاهدًا عن هذه الآية: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ وأَنْتَ حِلٌّ بِهَذا البَلَدِ}. قال: لا أدري. ثم فسّرها لي، فقال: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ} الحرام (¬٦). (١٥/ ٤٣٤)
٨٣٢٤٠ - عن عطاء -من طريق عبد الملك- في قوله: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}: يعني:
---------------
[٧١٧٤] نقل ابنُ عطية (٨/ ٦١٨) عن قوم: «أنّ سورة البلد مدنية».
[٧١٧٥] نقل ابنُ عطية (٨/ ٦١٨) في معنى: {لا أقسم} قولين آخرين: الأول عن الزَّجّاج وغيره: أن «{لا} صلة زائدة مؤكدة، واستأنف قوله تعالى: {أُقْسِمُ}». والثاني عن بعض المتأولين: أنّ «{لا}» نفيٌ للقَسم بالبلد، أخبر الله تعالى أنه لا يُقسِم به".
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٩٩.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٠١، وابن مردويه -كما في فتح الباري ٨/ ٧٠٣ - ٧٠٤ - ، والطبراني (١٢٤١٢). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٠١. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
