كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
٨٣٢٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: في نصب (¬١). (١٥/ ٤٣٨)٨٣٢٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: في شِدّة (¬٢). (١٥/ ٤٣٨)
٨٣٢٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: في شدة معيشته، وحمله وحياته، ونبات أسنانه (¬٣). (١٥/ ٤٣٨)
٨٣٢٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: خَلَق اللهُ كلَّ شيء يمشى على أربعة، إلا الإنسان فإنه خُلِق مُنتَصِبًا (¬٤). (١٥/ ٤٣٩)
٨٣٢٨٢ - عن عبد الله بن عباس، {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: مُنتَصِبًا في بطن أُمّه (¬٥). (١٥/ ٤٣٩)
٨٣٢٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: مُنتصبًا في بطن أُمّه؛ إنه قد وُكِّل به مَلَكٌ إذا نامت الأُمّ أو اضطجعتْ رفع رأسه، لولا ذلك لغرق في الدم (¬٦). (١٥/ ٤٣٩)
٨٣٢٨٤ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله - عز وجل -: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}. قال: في اعتدال واستقامة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول لبَيد بن ربيعة:
يا عينُ هلا بكيتِ أربدَ إذ ... قمنا وقام الخصوم في كَبد؟ (¬٧). (١٥/ ٤٣٩)
٨٣٢٨٥ - عن عبد الله بن شدّاد بن الهاد -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٠٨.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤١٠.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤١٠، والحاكم ٢/ ٥٢٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم بلفظ: في شدة خَلْق؛ في ولادته، ونبْت أسنانه، وسَرره، ومعيشته، وختانه.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (١٠٩١).
(¬٧) أخرجه نافع في مسائله (٤٩). وعزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله.
