كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
قوله: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: معتدلًا بالقامة (¬١). (ز)٨٣٢٨٦ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق عمرو بن ثابت، عن أبيه- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}: في انتصاب (¬٢). (١٥/ ٤٣٨)
٨٣٢٨٧ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق منصور- أحسبه عن عبد الله، {فِي كَبَدٍ}، قال: مُنتصبًا (¬٣). (١٥/ ٤٣٩)
٨٣٢٨٨ - عن سعيد بن أبي الحسن -من طريق علي بن رفاعة- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: يُكابد مضايق الدنيا، وشدائد الآخرة (¬٤). (ز)
٨٣٢٨٩ - قال حُميد: أرسل عمر بن عبد العزيز إلى مجاهد، قال: فخرجتُ معه، فلما كان يوم الجمعة خرج عمر، فصعد المنبر، فقال: ألا إنّ الله خَلَقكم مِن أكباد، فقال: {لقد خلقنا الإنسان في كبد} ... (¬٥). (ز)
٨٣٢٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: في شدة (¬٦). (١٥/ ٤٣٧)
٨٣٢٩١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- {الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: شدة خروج أسنانه (¬٧). (ز)
٨٣٢٩٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق مغيرة- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: صَعَد (¬٨). (ز)
٨٣٢٩٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {فِي كَبَدٍ}: خُلِق مُنتصبًا على رجلين، لم تُخلق دابة على خَلْقه (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤١١.
(¬٢) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٣٤٤ (٢٤٦٢). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٢٩ - ، وابن جرير ٢٤/ ٤١١. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٤) أخرجه ابن المبارك في الزهد (٢٣١)، وابن جرير ٢٤/ ٤٠٩. وأخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٤٢٦ - عن أخيه الحسن. وكذا نسبه السيوطي إليه كما سيأتي.
(¬٥) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٥/ ٢٩٣.
(¬٦) تفسير مجاهد ص ٥٠٥، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٦٨ - ، وابن جرير ٢٤/ ٤١٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤١٠.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤١١.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤١١.
