كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
{أيَحْسَبُ أن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أحَدٌ}، {أيَحْسَبُ أن لَّمْ يَرَهُ أحَدٌ} [البلد: ٧]، يعني: بفتح السين مِن «يحسَب» (¬١). (١٥/ ٤٤٠)تفسير الآية:
٨٣٣٠٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {أيَحْسَبُ أنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أحَدٌ} الآية، قال: الكافر يحسب أن لن يقدر الله عليه، ولم يره (¬٢). (١٥/ ٤٤١)
٨٣٣٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: {أيَحْسَبُ أنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أحَدٌ} يعني بالأحد: الله - عز وجل -، يعني نفسه، أيحسب هذا الإنسان أن لن يقدر الله - عز وجل - على أن يذهب بماله وإنْ أحرزه (¬٣). (ز)
{يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (٦)}
٨٣٣١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {مالًا لُبَدًا}، قال: كثيرًا (¬٤). (١٥/ ٤٤١)
٨٣٣١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {يَقُولُ أهْلَكْتُ مالًا لُبَدًا}، قال: كثيرًا (¬٥). (١٥/ ٤٣٧)
٨٣٣١٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {أهْلَكْتُ مالًا لُبَدًا}، قال: أنفقتُ مالًا في الصّدِّ عن سبيل الله (¬٦). (١٥/ ٤٤١)
٨٣٣١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {يَقُولُ أهْلَكْتُ مالًا لُبَدًا}،
---------------
(¬١) الحديث عند أبي يعلى -كما في المطالب العالية (٤١٧٩)، وإتحاف السادة المهرة (٦٦٠٧) -. وعزاه السيوطي إلى أبي يعلى، والبغوي، وابن مردويه.
قال البوصيرى: «سند ضعيف لجهالة بعض رواته».
وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر، وقرأ بقية العشرة: «أيَحْسِبُ» بكسر السين. انظر: الإتحاف ص ٥٨٥.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٠٢.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤١٣.
(¬٥) تفسير مجاهد ص ٥٠٥، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٦٨ - ، وابن جرير ٢٤/ ٤١٣. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٣٣ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
