٨٣٤٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، قال: عرّفها شقاءها، وسعادتها (¬١). (١٥/ ٤٥٥)
٨٣٤٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، قال: علّمها الطاعة، والمعصية (¬٢). (١٥/ ٤٥٥)
٨٣٤٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، قال: بيّن الخير، والشّرّ (¬٣). (١٥/ ٤٥٦)
٨٣٤٨٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- {فَأَلْهَمَها} قال: ألزمها {فُجُورَها وتَقْواها} (¬٤). (١٥/ ٤٥٦)
٨٣٤٨٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، يقول: بيّن للعباد الرشد من الغي، وألهم كلَّ نفس ما خَلَقها له وكتب عليها (¬٥). (١٥/ ٤٦٠)
٨٣٤٨٨ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق حنظلة بن أبي حمزة- {فَأَلْهَمَها} قال: ألزمها {فُجُورَها وتَقْواها} (¬٦). (١٥/ ٤٦٠)
٨٣٤٨٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، قال: عرّفها شقاءها (¬٧). (١٥/ ٤٥٧)
٨٣٤٩٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد وسفيان- {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، قال: الطاعة، والمعصية (¬٨). (١٥/ ٤٦٠)
٨٣٤٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، قال: بيّن لها الفجور مِن التقوى (¬٩). (١٥/ ٤٥٨)
---------------
(¬١) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٢٤.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٤١.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٤٠، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٦ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٢٤.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٦) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٣٢ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٧) تفسير مجاهد ص ٧٣٢، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٦٩، ٥/ ١٩٠ - ، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري ٦/ ٢٩٤ - ، وابن جرير ٢٤/ ٤٤١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٤١، كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٦ من طريق ابن أبي رواد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٦ من طريق معمر بنحوه، وابن جرير ٢٤/ ٤٤١ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.