{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (١) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (٢)}
٨٣٥٧٢ - عن عبد الله بن عباس، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى}، قال: إذا أظلم (¬٢). (١٥/ ٤٦٦)
٨٣٥٧٣ - عن سعيد بن جُبَير، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى}، قال: إذا أقبل فغطّى كلّ شيء (¬٣). (١٥/ ٤٦٦)
٨٣٥٧٤ - عن مجاهد بن جبر، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى}، قال: إذا أظلم (¬٤). (١٥/ ٤٦٦)
٨٣٥٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى والنَّهارِ إذا تَجَلّى}، قال: آيتان عظيمتان، يُكوّرهما الله على الخلائق (¬٥). (ز)
٨٣٥٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى والنَّهارِ إذا تَجَلّى} أقسم الله - عز وجل - بالليل إذا غشى ظُلمته ضوء النهار، والنهار إذا تجلّى عن ظُلمة الليل (¬٦). (ز)
{وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣)}
قراءات:
٨٣٥٧٧ - عن علقمة، أنه قدم الشام، فجلس إلى أبي الدّرداء، فقال له أبو الدّرداء: ممن أنتَ؟ فقال: من أهل الكوفة. قال: كيف سمعتَ عبد الله يقرأ: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى}؟ قال: علقمة: (والذَّكَرِ والأُنثى). =
٨٣٥٧٨ - فقال أبو الدّرداء: أشهد أني سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ هكذا، وهؤلاء
---------------
[٧١٩٧] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٦٣٤) على قول مَن قال: نزلت في أبي الدّحداح بقوله: «وهذا كلّه قول مَن يقول: بعض السورة مدني».
_________
(¬١) أخرجه الثعلبي ١٠/ ٢٢٠ - ٢٢١، والبغوي ٨/ ٤٤٦ - ٤٤٧.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٥٥.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٢١.