٨٣٦٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {وكَذَّبَ بِالحُسْنى}: وكذّب بلا إله إلا الله (¬٢). (ز)
٨٣٦٣٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وكَذَّبَ بِالحُسْنى}، قال: بالجنة (¬٣). (ز)
٨٣٦٣١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وكَذَّبَ بِالحُسْنى} أي: بلا إله إلا الله (¬٤). (ز)
٨٣٦٣٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وكَذَّبَ بِالحُسْنى}، قال: بموعود الله الذي وعد (¬٥). (١٥/ ٤٧١)
٨٣٦٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وكَذَّبَ بِالحُسْنى}، يعني: بعِدَة الله بأن يخلفه خيرًا منه (¬٦) [٧٢٠٠]. (ز)
{فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (١٠)}
٨٣٦٣٤ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي إسحاق- {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى}، قال: النار (¬٧). (١٥/ ٤٧٠)
٨٣٦٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى}،
---------------
[٧٢٠٠] اختُلف في معنى: {وكَذَّبَ بِالحُسْنى} على نحو اختلافهم في قوله تعالى: {وصَدَّقَ بِالحُسْنى}.
ورجَّح ابنُ جرير (٢٤/ ٤٦٧) أنّ المعنى: وكذَّب بالخَلَف. نحو ترجيحه في الآية الأخرى.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦٨، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٤٣٩، والتغليق ٤/ ٣٧٠، وفتح الباري ٨/ ٧٠٦ - ، والبيهقي في شعب الإيمان (١٠٨٢٥). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦٨.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦٨.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦٨.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٧، وابن جرير ٢٤/ ٤٦٨، وكذلك من طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٢٢.
(¬٧) أخرجه ابن عساكر ٣٠/ ٦٨ - ٦٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.