٨٢١٠٧ - قال الحسن البصري: {نَضْرَةَ النَّعِيمِ} النّضرة في الوجه، والسرور في القلب (¬١). (ز)
٨٢١٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ} لأنه يعلق في وجهه النور من الفرح والنعيم، فلا يخفى عليك إذا نظرتَ إليهم فرحون (¬٢). (ز)
{يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (٢٥)}
٨٢١٠٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مسروق- في قوله: {يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ}، قال: الرّحيق: الخمر. والمختوم: يجدون عاقبتها طعمَ المسك (¬٣). (١٥/ ٣٠٦)
٨٢١١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي-: {مِن رَحِيقٍ} خمر، {مَخْتُومٍ} قال: خُتم بالمِسْك (¬٤). (١٥/ ٣٠٦)
٨٢١١١ - عن سعيد بن جُبَير، {يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ}، قال: الخمر (¬٥). (١٥/ ٣٠٧)
٨٢١١٢ - عن عبد الله بن مرة -من طريق الأعمش- قال: الرحيق: هي الخمر. والمختوم: يجدون عاقبة ريح المسك (¬٦). (ز)
٨٢١١٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ}، قال: الخمر (¬٧). (١٥/ ٣٠٧)
٨٢١١٤ - عن الحسن البصري، {يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ}، قال: هي الخمر (¬٨). (١٥/ ٣٠٧)
٨٢١١٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ
---------------
(¬١) تفسير البغوي ٨/ ٣٦٧.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٢٤.
(¬٣) أخرجه سعيد بن منصور ٨/ ٢٨٣ (٢٤٢٢)، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٤٢، وهناد (٦٤، ٦٦)، والبيهقي في البعث (٣٦١)، وعند ابن أبي شيبة والبيهقي عن مسروق. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢١٧، والبيهقي في البعث (٣٥٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه الإمام ابن أبي الدنيا في كتاب صفة الجنة ٦/ ٣٤٧ (١٣٤).
(¬٧) تفسير مجاهد ص ٧١٢، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢١٤، والبيهقي في البعث (٣٦٤). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٨) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٤٢ - ١٤٣، وابن جرير ٢٤/ ٢١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.