كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} (¬١). (ز)٨٤٢٧٤ - عن محمد بن مسلم الزُّهريّ: مدنية، وذكرها بمسمّى: {لم يكن}، وأنها نزلت بعد سورة الطلاق (¬٢). (ز)
٨٤٢٧٥ - عن علي بن أبي طلحة: مدنية، وذكرها بمسمّى: {لم يكن} (¬٣). (ز)
٨٤٢٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: سورة {لم يكن} مدنية، عددها ثماني آيات كوفي (¬٤) [٧٢٤٩]. (ز)
آثار متعلقة بالسورة
٨٤٢٧٧ - عن إسماعيل بن أبي حكيم المُزَني أحد بني فضيل، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ الله ليسمع قراءة: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} فيقول: أبشِر عبدي، فوعِزَّتي، لأمكّننّ لك في الجنة حتى ترضى» (¬٥). (١٥/ ٥٧٠)
٨٤٢٧٨ - عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن مطر المُزَني -أو المدني-، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ الله ليسمع قراءة: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} فيقول: أبشِر عبدي، فوعِزَّتي، لا أنساك على حال من أحوال الدنيا والآخرة، ولأمكّننّ لك في الجنة حتى ترضى» (¬٦). (١٥/ ٥٧٠)
---------------
[٧٢٤٩] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٦٦٢ بتصرف يسير) الاختلاف في مكّيّة السورة ومدنيتها، وبيّن أنّ القول بمكيتها أشهر. وذكر (٨/ ٦٦٣ - ٦٦٤ بتصرف) عند تفسيره لقوله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة .. } [البينة: ٥]-مستندًا إلى النظائر، وأحوال النزول- أنّ القول بمدنيتها يقوّيه «كون الصلاة مع الزكاة في هذه الآية مع ذكر بني إسرائيل فيها؛ لأنّ الزكاة فُرِضتْ بالمدينة، ولأنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما دفع لمناقضة أهل الكتاب بالمدينة».
_________
(¬١) أخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٣٩٥ - ٣٩٦.
(¬٢) تنزيل القرآن ص ٣٧ - ٤٢.
(¬٣) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) ٢/ ٢٠٠.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٧٧.
(¬٥) أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٣١٥ (١٠٨١).
(¬٦) أخرجه أبو موسى في المعرفة -كما في أسد الغابة ٥/ ٣٢٥، وتفسير ابن كثير ٨/ ٤٧٦ - .
قال ابن كثير: «حديث غريب جدًّا».
