كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
قَدْحًا}، قال: المكر، تقول العرب إذا أراد الرجل أن يمكر بصاحبه: أما -واللهِ- لَأقدحنّ لك، ثم لَأُورِينّ (¬١). (١٥/ ٦٠٢)٨٤٥٠٢ - عن عطية بن سعد العَوفيّ، {فالمُورِياتِ قَدْحًا}، قال: المكر (¬٢). (١٥/ ٦٠٣)
٨٤٥٠٣ - عن عطاء، {فالمُورِياتِ قَدْحًا}، قال: الخيل (¬٣). (١٥/ ٦٠٤)
٨٤٥٠٤ - عن عطاء -من طريق واصل- {فالمُورِياتِ قَدْحًا}، قال: أوْرت النار بحوافرها (¬٤). (ز)
٨٤٥٠٥ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، {فالمُورِياتِ قَدْحًا}، قال: النيران تُجمع (¬٥) [٧٢٦٥]. (١٥/ ٦٠٤)
٨٤٥٠٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فالمُورِياتِ قَدْحًا}، قال: هي الخيل قد قدحت النار بحوافرها (¬٦). (١٥/ ٦٠٤)
٨٤٥٠٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فالمُورِياتِ قَدْحًا}، قال: هِجْنَ الحربَ بينهم وبين عدوّهم (¬٧). (ز)
٨٤٥٠٨ - قال زيد بن أسلم: هي مكر الرجل (¬٨). (ز)
٨٤٥٠٩ - عن محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق معمر- {فالمُورِياتِ قَدْحًا}، قال: تقدح بحوافرها حتى يخرج منها النار (¬٩). (ز)
٨٤٥١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {فالمُورِياتِ قَدْحًا}، يقول: يقدحنَ
---------------
[٧٢٦٥] ذكر ابنُ القيم (٣/ ٣٤٩) عن محمد بن كعب أنه قال: «هم الحاجّ إذا أوقدوا نيرانهم ليلة المزدلفة». وعلّق عليه قائلًا: «وعلى هذا فيكون التقدير: فالجماعات الموريات». وانتقده بقوله: «وهذا خلاف الظاهر».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٧٥، ٥٧٧، وبنحوه من طريق أبي رجاء. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٧٦.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٧٦.
(¬٨) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٧٠، وتفسير البغوي ٨/ ٥٠٨. وجاء عقبه: والعرب تقول إذا أراد الرجل أن يمكر لصاحبه، قال: أما -واللهِ- لأقدحنّ لك ثم لأُورينّ لك.
(¬٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩٠، وابن جرير ٢٤/ ٥٧٥.
