٨٤٥٣٧ - قال الحسن البصري: {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا} تُثِير التراب بحوافرها (¬٢). (ز)
٨٤٥٣٨ - عن عطية بن سعد العَوفيّ، {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: الغبار (¬٣). (١٥/ ٦٠٣)
٨٤٥٣٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: غُبارًا (¬٤). (١٥/ ٦٠٢)
٨٤٥٤٠ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: بطن الوادي (¬٥) [٧٢٦٨]. (١٥/ ٦٠٤)
٨٤٥٤١ - عن عطاء =
٨٤٥٤٢ - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق واصل- {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: النّقع: الغبار (¬٦). (ز)
٨٤٥٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، يقول: فأثَرنَ بجريهنّ -يعني: بحوافرهنّ- نقعًا في التراب (¬٧). (ز)
{فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (٥)}
٨٤٥٤٤ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم-: {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}، يعني: مُزدلفة (¬٨). (ز)
---------------
[٧٢٦٨] ذكر ابنُ عطية (٨٥/ ٦٧٤) في عود الضمير من قوله: {به} قولين، فقال: «والضمير في {به} ظاهر أنه للصُّبح المذكور، ويحتمل أن يكون للمكان والموضع الذي يقتضيه المعنى، وإن كان لم يجْرِ له ذكر».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٨١ بنحوه، وبنحوه من طريق أبي رجاء. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٥٥ - .
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩٠، وابن جرير ٢٤/ ٥٨١، وبنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٨١.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٠٢.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٨٤.