كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
في السماء. يقول: هو جبل، فإذا مسستَه فهو لا شيء مِن شدّة الهول، فما حالك يومئذ، يا ابن آدم. قال: كالصوف المنفوش في الوهن، أوهن ما يكون الصوف إذا نفش (¬١). (ز){فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦)}
٨٤٦٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَأَمّا مَن ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ}، يقول: ليس ميزان، إنما هو مَثلٌ ضُرِب (¬٢) [٧٢٧٨]. (ز)
٨٤٦٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَمّا مَن ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ} يقول: مَن رجَحتْ موازينه بحسناته {فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ} ولا يُثقِل الميزان إلا قول: «لا إله إلا الله» بقلوب المُخلصين في الأعمال، وهم المُوحِّدون (¬٣). (ز)
{فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧)}
٨٤٦٢٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَأَمّا مَن ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ}، قال: هي الجنة (¬٤). (١٥/ ٦٠٩)
٨٤٦٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: {فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ} ... يعني: في عيش في الجنة برضاه (¬٥). (ز)
آثار متعلقة بالآيات
٨٤٦٢٦ - عن أنس بن مالك -من طريق جعفر بن زيد- قال: إنّ مَلَكًا مِن ملائكة الله - عز وجل - موكّل يوم القيامة بميزان ابن آدم، فيجاء به حتى يُوقف بين كفتي
---------------
[٧٢٧٨] نقل ابنُ عطية (٨/ ٦٧٨) عن مجاهد قوله عن الميزان: «ليس ثَم ميزان، إنما هو العدل، مثَّلَ ذِكْره بالميزان». ثم علّق قائلًا: «إذ هو أعدل ما يدري الناس».
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨١١.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٩٥. وقد سبق التعليق على المسألة مفصلًا في قوله تعالى: {والوزن يومئذ الحق ... } [الأعراف: ٨ - ٩].
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨١١ - ٨١٢.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٩٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨١١ - ٨١٢.
