{لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (٤)}
٨٤٨٦٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {كَلّا لَيُنْبَذَنَّ}، قال: لَيُقذَفنّ (¬١). (١٥/ ٦٤٨)
٨٤٨٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم استأنف فقال: {لَيُنْبَذَنَّ فِي الحُطَمَةِ}، يقول: ليُترْكَنّ في الحُطَمة، ... وهي باب من أبواب جهنم، وهي نار تأكل النار من شدة حرّها، وما خمدتْ من يوم خَلَقها الله - عز وجل - إلى يوم يدخلها ... (¬٢). (ز)
٨٤٨٧٠ - عن الحسين بن واقد، قال: الحُطَمة باب من أبواب جهنم (¬٣). (١٥/ ٦٤٨)
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (٥) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (٦)}
٨٤٨٧١ - قال مقاتل بن سليمان: {وما أدْراكَ ما الحُطَمَةُ} تعظيمًا لشدّتها، تحطم العظام، وتأكل اللحم حتى تهجم على القلب، {نارُ اللَّهِ المُوقَدَةُ} على أهلها لا تَخمد (¬٤). (ز)
{الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (٧)}
٨٤٨٧٢ - عن خالد بن أبي عمران يرفعه إلى رسول الله: «إنّ النار تأكل أهلها، حتى إذا اطّلعتْ على أفئدتهم انتهتْ، ثم يعود كما كان، ثم تستقبله أيضًا، فتطّلع على فؤاده، فهو كذلك أبدًا، فذلك قول الله: {نارُ اللَّهِ المُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلى الأَفْئِدَةِ}» (¬٥). (ز)
٨٤٨٧٣ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ -من طريق موسى بن عبيدة- في قوله: {الَّتِي تَطَّلِعُ عَلى الأَفْئِدَةِ}، قال: تأكل كلّ شيء منه حتى تنتهي إلى فؤاده، فإذا بلغتْ فؤاده ابتُدئ خَلْقُه (¬٦). (١٥/ ٦٤٨)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٣٧.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٣٧.
(¬٥) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ١٣٠ (٢٩٩)، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٢٩ (١٣٩) - مرسلًا.
(¬٦) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٤٨ - ، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٢٩ (١٤٠) -. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.