كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
٨٥١٨٤ - عن سعيد بن المسيب -من طريق الزُّهريّ- قال: الماعون بلسان قريش: المال (¬١). (١٥/ ٦٩٣)٨٥١٨٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق حسان بن مخارق- قال: {الماعُونَ} الزكاة (¬٢). (ز)
٨٥١٨٦ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق حبيب بن أبي ثابت- قال: الماعون: العارية (¬٣). (١٥/ ٦٩٢)
٨٥١٨٧ - عن إبراهيم النَّخْعي-من طريق مُغيرة- أنه قال: هو عارية الناس: الفأس، والقِدْر، والدّلو، ونحو ذلك. يعني: الماعون (¬٤). (ز)
٨٥١٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، نحوه (¬٥). (ز)
٨٥١٨٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {الماعُونَ}، قال: الزكاة (¬٦). (ز)
٨٥١٩٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة- قال: الماعون: الزكاة (¬٧). (١٥/ ٦٩٣)
٨٥١٩١ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حُصَين- في قول الله: {ويَمْنَعُونَ الماعُونَ}، قال: الدّلو، والقِدْر، والفأس (¬٨). (ز)
٨٥١٩٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: رأس الماعون زكاة المال، وأدناه المُنخُل، والدّلو، والإبرة (¬٩). (١٥/ ٦٩٣)
٨٥١٩٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق بسام- أنه سئل عن الماعون.
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٦٩.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٧٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٧٥.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٧٥.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٦٧.
(¬٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤، وابن جرير ٢٤/ ٦٧٠، وبمثله من طريق عبيد ٢٤/ ٦٦٩.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٧٧.
(¬٩) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وأخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٤٤٤ (٢٥٣٦) من طريق إسماعيل بن سالم بلفظ: رأس الماعون الزكاة، وما يتعاطى الناس بينهم من العارية. وعلقه البخاري في صحيحه (ت: مصطفى البغا): كتاب التفسير ٤/ ١٩٠٢ في صحيحه بلفظ: أعلاها الزكاة المفروضة، وأدناها عارية المتاع.
